蒋志格
1、春节名称由来
现在农历的“正月一日”，历史上称为元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称，在辛亥革命前是不存在的（从前一般称为过年、年节），是民国*府提起的。从那时起，“春节”这个名称在人们生活各个方面兴起。
民国建立后，西方历法被引进，为纪年使用，而农历成为了进行农事的标准。年民国*府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后，年中华民国北洋*府时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
年9月27日，中国人民*治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
2、春节源流
《尚书大传》
三朝
正月一日，为岁之朝，月之朝，日之朝。故曰：三朝。亦曰：三始。始犹朝也，亦曰：三朔。夏以平明为朔。殷以鸡鸣为朔。周以半夜为朔。
《史记天官书正旦占》
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日人众卒岁一会饮食，发阳气。故曰：初岁。正月旦，王者岁首。立春日，四时之卒始也。四始者，候之日而汉魏鲜集。腊明正月旦，决八风。风从南方来，大旱。西南，小旱。西方，有兵。西北，戎菽，为小雨，趣兵。北方，为中岁。东北，为上岁。东方，大水。东南，民有疾疫。岁恶，故八风，各与其冲对。课多者为胜，多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食为麦。食至日昳为稷。至餔为黍。餔至下餔为菽。下餔至日入为麻。欲终日有雨、有云、有风、有日，日当其时者，深而多实。无云有风日，当其时，浅而多实。有云风无日，当其时，深而少实。有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败，熟。五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种其所宜。其雨雪若寒，岁恶。是日光明，听都邑人民之声。声宫，则岁善，吉。商，则有兵。徵，旱。羽，水。角，岁恶。
〈注〉四时卒始，索隐曰：谓立春日是去年四时之终卒，今年之始也。四始候之日，正义曰：谓正月旦岁之始，时之始，日之始，月之始。故云：四始。言以四时之日，候岁吉凶也。
魏鲜孟康曰：人姓名作占候者戎菽为。孟康曰：戎菽，胡豆，为成也。
《淮南子天文训》
以日冬至，数来岁正月朔日五十日者，民食足。不满五十日，日减一斗。有馀日，日益一升。
《齐民要术正旦云气》
正月朔旦，四面有*气，其岁大丰。此*帝用事，土气*均，四方并熟。有青气杂*，有螟虫。赤气，大旱。黑气，大水。正朔占岁星上有青气，宜桑。赤气，宜豆。*气，宜稻。
《四民月令椒觞》
正月之旦，洁祀祖檷，进酒降神。毕，子孙各上椒酒于家长。称觞举寿，欣欣如也。
《辽史礼志》
《岁时杂仪》：正旦，国俗以糯饭和白羊髓为饼丸之若拳。每帐赐四十九枚，戊夜各于帐内窗中掷丸于外。数偶动乐饮宴，数奇令巫十有二人，鸣铃执箭，绕帐歌呼，帐内爆盐炉中，烧地拍鼠。谓之惊*。居七日乃出。《国语》谓：正旦为乃捏咿唲乃正也。捏咿唲旦也。
《辍耕录推正月朔歌》
九年二月半便是正月一。只九年中取大小无差失。
〈注〉前九年二月十五日辰即今年正月初一日辰。该九十七个半月三千八百六十日六甲转四十八周。
《农*全书嫁树》
元日五更鸡鸣时，点火把炤桑枣果木等树，则无虫。以刀斧斑驳敲打树身，则结实。此谓之嫁树。是日用尖刀刮破桃树皮。
遵生八笺元日事宜
《灵宝》曰：元日五更，以红枣祭五瘟。毕，合家食之，吉。《山海经》曰：画桃符以厌*。
《荆楚岁时记》曰：元日服桃仁汤为五行之精。可以伏百邪。
《月令图经》曰：元日日未出时，朱书赤灵符悬户上。《灵心秘要》曰：元日取鹊巢烧灰，著于厕，以避兵。撒门里，以避盗。
《玉烛宝典》曰：元日作膏粥，以祀门户。正月元旦，迎祀灶神，钉桃符，上书一聻字，挂钟馗以辟一年之祟。家长率长幼拜天地万神。诣本境土地五谷之神以祈一年之福。或诵经咒。完毕，方礼拜新年。寅时饮屠苏酒马齿苋，以祛一年不正之气。
屠苏酒方
大*〈一钱〉
桔梗
川椒〈各一钱五分〉桂心〈一钱八分〉 乌头〈六分炮〉 白术〈一钱八分〉茱萸〈一钱二分〉 防风〈一两〉
以绛囊盛之，悬井中。至元日寅时取起。以酒煎四五沸，饮二三杯，自幼小饮起。
《五行书》曰：元日，用麻子七粒，赤豆七粒，撒井中。辟瘟疫。又云：吞赤小豆七粒，服椒酒一杯，吉。
《岁时杂记》曰：元日，烧苍术，服苍术汤，吉。
《家塾事亲》曰：元日，取小便洗腋气，大效。
《珠囊隐诀》曰：元日，煎五香汤沐浴，令人至老须。黑注曰：乃青木香也，因其一株五根，一茎五花，一枝五叶，一茎五节。故云，又以五香煎之。
又一方云：五香汤法，用兰香、荆芥头、零陵香、白檀木香等分咀煮汤，沐浴，辟除不祥，可降神灵并治头风。如无兰香以甘松代之。此又一说也。
元日四更时，取葫芦藤煎汤浴小儿，终身不出痘疮。其藤须在八九月收藏。又云，在除夕，葫芦煎汤浴之亦可。
元日，天仓开日，宜学道坐圜。
元日事忌
《梅师方》曰：元日勿食梨，以避离字之义，勿食鲫鱼，头中有虫。
本草元日事宜
元旦，以大麻子三七粒投井水，禳瘟疫。
凡口气臭恶者，正旦含井华水吐弃厕下，数度即瘥也。〈肘后方〉
正旦，取古冢咒悬大门上，一年无疫疾。正月朔旦，以赤小豆二七枚、麻子七枚投井中，辟瘟疫，甚效。
元旦，面东以盖水吞赤小豆三七枚，一年无诸疾。
事物原始元旦
许慎《说文》云：元者，始也。春秋谓一为元。董子曰：人君体元居正。故曰元年元日。
元日画鸡
东方朔《占书》：以正月一日为鸡，二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷。是日晴明，主是物胜意。王嘉拾遗记曰：尧在位七十年，祇支国献重明鸟，状如鸡，或一岁数来，或数岁一来。国人莫不洒扫门户，以望其来。或刻金宝为其状，置户牖间，则*类自服。今人于元旦刻画鸡形于户上。盖其遗像也。今人于正旦画鸡于门，贴人于帐，正谓此也。