:起稿
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
蜜多时，
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致有时识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐慌，阔别颠倒理想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除所有苦，的确不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自如菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
:画出花朵的首要颜色
:慢慢促成，交卸花茎和花叶
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
蜜多时，
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致有时识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐慌，阔别颠倒理想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除所有苦，的确不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自如菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
:深入花瓣，画出反面的花朵，超过条理感
:连续画边上的花朵，强化集体空间
:描绘余下花朵
:详尽描绘花瓣，丝状纹理也用用玫红画出来，细致疏密关连
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
蜜多时，
每年花开节令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香饮茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显露它的秀色。未怒放时绛紫色的花苞象小家碧玉；怒放时，它有着別的花所不及的心胸，明媚的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，尽管柔情似水，但它怒放的仪表，极为浪漫，闭谢的姿势也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒佳耦，文字唱和，各领千秋。他们接续三年，屡屡死守三五小时，视察详尽入微，与咱们同享昙花怒放的奇丽韶光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多姿容。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。即使地球与六合比拟，地球不过“升平洋上的一粒沙”。昙花尽管弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那奇丽，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史乘长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几许？我赏玩昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，快活来自于心坎”。
照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致有时识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐慌，阔别颠倒理想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除所有苦，的确不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自如菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度所有苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
:画出残剩的小叶子，详尽调换，一朵奇丽的洋桔梗就画竣事
——END——
（图片起源网络，如波及原做家权柄，请关联小编简略）
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