我们手指甲上的半月痕，白色的越白越好，越白你身体里面的阳气越足，如果你十个手指都没有半月痕，那你是阳气很虚了，因为要知道，半月痕不足就反映我们体内的元气不足了，表示你之前消耗心力、消耗精神过度，因为手指甲是阴经和阳经交接的地方，阴经和阳经交接的地方就能够反映到我们体内的元气是否充足。
还有一种，我们有一个穴位叫十宣穴，十宣穴就是指肚，十个手指的指肚，它是一个穴位叫十宣穴，如果有个人突然晕厥倒在地上，那你要急救，怎么办呢？把针消*，把十个指肚都刺到滴出一滴血来，这个人就醒过来了，因为它是沟通阴阳之气的地方，这是救急的一个常识。
所以我们看这个半月痕，它是观察人体气血循环变化的“窗口”。如果一个人长期熬夜、压力很大、元气耗损，半月痕就会减少，一般是从小指开始没有，渐渐地到其他的指头没有，在药师法门里面不叫半月痕，药师法门里更形象，叫元气环。
4.秋分
秋分这个时候最适合于养肺了，秋分和春分一样，阳光几乎都是直射赤道，所以是昼夜相等的时候，白天和晚上的时间刚好相等。但是不同的，春分称之为天门开，这个时候就阳气升腾，从此以后天气就越来越暖和。秋分这个时候就称之为地门关、地门闭，表示阴气渐盛，从此天气就越来越凉了。所以中国的古谚上说：“秋分雷始收声。”雷声是天空之中阳气很旺盛的一种表现，秋分时候阳气衰弱了，所以从此以后基本上也就听不到雷声了。
在秋分这个时候养生的食疗方是什么呢？有一个国医叫朱良春，江苏南通人，现在可能差不多一百岁了。他就曾经给弘一法师看过病，弘一法师还给他题过一个书法“圣手妙医”。他有一个每天自己喝的食疗方，我们也可以用，他跟我们药师法门这个秋分的养生法刚好是差不多相通的，是一样的一些药物。
可以用一点*芪，用*芪来煮水，煮水以后弃渣留汁，（水要多放一点，后面还要放其他的），在汁里面加上薏苡仁、扁豆、绿豆、莲子、大枣，将要熟的时候再放一点枸杞子进去，这样来煮粥吃能够长期吃都不会燥、不会腻，而且因为它寒热食物都有，搭配得非常好，尤其适合于在秋分的时候吃的一个食疗方法。
对于经常失眠的人，或者睡眠很差的人，就可以用酸枣仁，捣碎它，再加上小米来煮粥，吃以前放一点蜂蜜，在睡觉以前一个小时喝，就能够帮助我们改善睡眠。
5.寒露
寒露就是天凉、露水重，这个时候秋天的燥气就非常明显，可以润燥、清咽喉，可以用桔梗清咽茶——桔梗五克，百合五克，菊花三克，炙甘草三克，放一粒胖大海，放一点冰糖进去，开水反复冲。因为桔梗能够宣肺利咽，能够止咳，能够开肺气之郁结，宣心气之郁闷。
6.霜降
“霜降一过百草枯”，所以中国的古语说：“霜降无霜，主来岁饥荒。”霜降这一天如果没有霜，来岁的收成就不太好了。这个时候用平补的方法比较好。可以用茯苓十克，大枣三粒，当归三克，枸杞子十克来煎水喝。茯苓能够渗湿利水，能够健脾。松树边上挖下去，往往就能够找到茯苓，它是松树的精气凝结形成的，如果把表皮全部削掉，里面的核心部分就叫做茯神，那个药就是安神，能够养心，药效是不同的。第四句“冬雪雪冬小大寒”，冬季也是六个节气，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这个是冬季的六个节气。我们在冬季里面适合于让阳气归根，让阳气收藏于肾。
1.立冬
立冬时候是属于干季的最后一个节气，燥气是最重的，所以立冬这一天不能够大补，其实在《*帝内经》的六季，立冬是干季的最后一个节气，不适合于大补，可以清补。比方说我们有“制何首乌粥”，这个去年（年）讲过，用制何首乌二十五克，放五粒红枣，加一点粳米。制何首乌先熬水出来，渣不要了，再放大枣和粳米进去，将熟的时候放一点红糖。
2.小雪
小雪是欲补先清，首先要清肠，再来清补。可以用苹果胡萝卜粥——苹果一百五十克，包菜一百五十克，胡萝卜一百克，剁成泥以后把汁滤出来，再放米进去来煮粥吃，这样将要熟的时候可以放蜂蜜。有些人担心破坏维生素，也可以先把米煮好，差不多熟的时候再把蔬菜水果汁放进去，将要吃的时候再调一点蜂蜜进去，这样就能够保全蔬菜汁里面的维生素。
3.大雪
大雪是最适合于进补的时候，“小雪应清肠，大雪宜进补”。一年四季二十四个节气真正能够进补的就是大雪这个节气，大雪这个节气里面你怎么补都能够吸收，效果最好。所以我们这个时候要做好内在阳气的保养封藏工作，在大雪这个节气里面不要熬夜，不要剧烈运动，精神内守。
对于所有的人都适合的大雪这个节气当然就是八珍汤了，八珍汤也就是四君子汤加上四物汤，四君子能够补气，四物能够补血，气血双补。当然如果你身体很健康，就在大雪这个节气里面喝一剂八珍汤就好了。如果觉得想利用大雪这个节气来进补的话，就整个十五天你都喝这个八珍汤，一般都是不会上火的。当然如果你本来就湿热很重，你要先清湿热。
4.冬至
冬至这个时候适合于养阳气，冬至是白天最短，夜晚最长的一天，冬至一阳生，阴阳转换的时刻，冬至对应的这个就是复卦，地雷复，最下面一个是阳爻，是一点阳气萌生的时候，所以古人有这个健康智慧，他就很重视这一天，静养阳气，不要干扰阴阳的转化和阳气的萌生。
这个时候我们就可以吃四逆汤，前面夏至里面就讲过了四逆汤，也就是制附片十克先煎一小时，干姜十克，炙甘草十克水煎服就可以了。也可以用肉苁蓉十五克（内蒙古大家如果去过就知道那边会产那种肉苁蓉，称为沙漠人参），加一点大米适量煮粥吃，也是能够养阳气的一个食疗方。
5.小寒
小寒这个节气里面我们适合于吃核桃仁饼，用核桃仁五十克打碎，放面粉二百五十克，放一点白糖混合在一起，加水搅匀以后烙薄饼吃就可以了。
核桃你敲出来像人的大脑组织一样，所以它能够健脑的。在供养方面，供养核桃表示是肝脑涂地，头目脑髓都能够供养的意思。
这是我们讲小寒。
6.大寒
大寒是一年的最后一个节气，适合于强肝壮胆，就能够帮助阳气升发，防风寒。汤水方面可以喝*花合欢汤，用*花菜二十五克，合欢花十克，加水煮半个小时，睡前一个小时的时候放一点蜂蜜来喝，就能够治疗健忘、治疗失眠，如果心中很郁闷，可以疏解心中的郁闷之气。
当然在大寒的时候也可以吃八宝饭，用糯米五百克，莲子二百五十克，大枣二百五十克，薏米和蜜冬瓜条各一百五十克，蜜樱桃八十克，龙眼肉八十克，瓜子仁二十克，白糖适量，用这些来做八宝饭，一家这个量应该就够了。
这个是大寒的时候我们怎么吃、怎么喝，养生的方法。
*花菜，古语里面叫做萱草，白居易有一句诗叫做“萱草解忘忧”，所以萱草（*花菜）是能够消除心中的郁闷之气的。
我们把二十四节气养生法简要地说了，归纳起来说的话，《*帝内经》把一年分为六季，也就是风、暖、热、雨、干、寒六季。
大寒、立春、雨水、惊蛰这四个节气要避风邪，风邪如果跑到体表就容易引起皮肤瘙痒、荨麻疹；如果跑到关节里面去就会引起关节痛；如果跑到筋脉里面去就会引起抽搐。
春分、清明、谷雨、立夏就要避火邪，所以在这些时间就不要去进补了。
小满、芒种、夏至、小暑就是要避暑邪和湿邪。
大暑、立秋、处暑、白露就避开湿邪，因为湿邪是会催生肿瘤的。
秋分、寒露、霜降、立冬要避免燥邪，天气干燥这个人就老得快，所以要用汤水来滋养。
小雪、大雪、冬至、小寒要防寒邪，我们人的气血一受寒就会淤堵。
这个是我们讲时间养生法中的二十四节气养生法。实质上十二时辰养生法、二十四节气养生法都是借天地之力以养人，达到一个天人合一的境界。我们学习中国传统文化经常会听到“天人合一”这四个字，但是很多人讲天人合一，其实他不晓得里面到底包含了什么，从药师法门来说天人合一一定要包含三个内涵：
第一个内涵就是天人同构。人以天地之气而生，所以是天人同构的。天上有日月，我们人就有两只眼睛，相对的了；一年有三百六十五天，我们人的身体有三百六十五个穴位，有三百六十五块骨节；天有十二个月，人就有十二条经络。这都是表示天人同构，当然可以无限地举下去，相应的有很多。
第二个内涵就是天人合德。我们为什么会生病？生病的原因就是人与天地不能够合德，与天地之德不相应、不相合，跟天地运行规律相逆、相隔，药师法门就是讲要相应不相隔，相应就是顺应，相隔就是交叉、冲突。能够相应就会有天人感应，怎样和天地去合德？天地有什么德？
我们看《易经》就知道了，乾卦上面怎么说？“天行健，君子以自强不息”，坤卦是指地，“地势坤，君子以厚德载物”，所以自强不息和厚德载物是天地之德，我们要能够顺应天地之德。
四川有一位老人叫杜道生，他好像年就从北大毕业，他懂得很多外文，但是他不想要这些，他直说他九十多年从来没生过病，其实他就表示天人合德，他顺应这个天地规律。
第三个内涵就是天人感应。如果我们修学药师法门，能够与天地运行规律相应不相隔，能够天人合德，坚持就一定会有感应，就是药师法门上面所说的“以色身透法界，以法界透色身”，这样就是天人感应。
我们懂得了缘起的规律，懂得的时候就是神通妙用，不懂的时候就是秘密，所以要有天人同构、天人合德、天人感应，这样我们就能够明白怎样修学药师法门达到天人合一的境界。
3.十二消息卦养生法
十二药叉大将与时、方、事物的配量关系
时间
23-1
1-3
3-5
5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
时辰
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
药叉大将
宫毗罗
跋折罗
迷企罗
頞你罗
末你罗
娑你罗
因陀罗
波夷罗
薄呼罗
真达罗
朱社罗
毗羯罗
本地身（神）
弥勒
大势至
阿弥陀
观世音
如意轮
虚空藏
地藏
文殊
大威德
普贤
大日如来
释迦
经络
足少阳胆经
足厥阴肝经
手太阴肺经
手阳明大肠经
足阳明胃经
足太阴脾经
手少阴心经
手太阳小肠经
足太阳膀胱经
足少阴肾经
手厥阴心包经
手少阳三焦经
月
十一
十二
正月
二
三
四
五
六
七
八
九
十
节气
大雪冬至
小寒大寒
立春雨水
惊蛰春分
清明谷雨
立夏小满
芒种夏至
小暑大暑
立秋处暑
白露秋分
寒露霜降
立冬小雪
四季
冬季
春季
夏季
秋季
冬季
辟卦
复
临
泰
大壮
夬
乾
姤
遯
否
观
剥
坤
我们看十二消息卦（也可称十二辟卦，辟卦或者消息卦都是一样）养生法，你有没有看到这十二个卦？你留意看前面的复、临、泰、大壮、夬、乾这六个卦，你注意看底下，由下往上第一个有一个一阳生，有一个阳爻，第二个两个阳爻，一直到最后全部都是阳爻，这个表示什么？表示阳气渐生的过程。
再看底下的姤、遯、否、观、剥、坤，这个也是看底下，也是开始一阴生，然后二阴生、三阴生，一直到最后六个都是阴爻，那就是坤卦了。
所以这个十二消息卦能够很清晰地表达阴阳的变化。
辟就是开辟的意思，是根据乾坤二卦所辟的卦。为什么叫消息卦呢？它表示阴阳的消息、阴阳的盛衰。
第一个是地雷复，地雷复是对应的农历的十一月，对应的节气有大雪和冬至。地雷复是表示一阳来复；然后是地泽临，地泽临是农历的十二月，已经有两阳了，对应的是小寒、大寒；然后就是地天泰，底下有三个阳爻，所以叫三阳开泰，对应是农历的正月，节气有立春和雨水。大家可以一路看下去，地天泰、雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遯、天地否、风地观、山地剥、坤为地，这个就是十二消息卦。
宋朝时候有一位大德叫做邵雍，号为康节。他很著名的一部著作就是《皇极经世》，是文言文写的都有这么厚，有些人可能看过，他对人世的兴衰、天地的运行都有很准确的把握规律以后的一个预测。
邵康节有一首诗，按照易理来说的，其实也就是说修炼的方法，因为药师法门讲天地运行规律，跟传统文化《易经》里面讲的也是很相通的，所以邵雍这个诗后面的四句就说：“乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”
“乾遇巽时观月窟”，那说什么？其实就是天风姤了，上面是乾，底下是巽，巽卦，表示风，天风姤，所以说“乾遇巽时观月窟”，这个表示阳至一阴生，可以知道生命的法则。
第二句“地逢雷处见天根”，就是说地雷复卦，可以见到生命的本来。
“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，也就是说能够把握生命和宇宙的规律就能够成就不死虹身，能够开显不生不灭的真性。
我们掌握十二辟卦，不但是用于个人的健康和修炼，而且还能让我们把握住天地运行规律，也就是天文学和地理，也可以用之于*事等等各个方面。
比方说我们来看农历的十月份，相对应的是什么卦？坤卦，这个时候的节气就有立冬、小雪，它是个全阴的卦，表示天地之间的阳能全部都吸收入地下了，那就阴极则阳生，所以农历十月份立冬以后一定会有一个小阳春，为什么会有小阳春？原理就在于这里，一定会有一两天风向会由一直吹西北风转过来吹东南风。
所以我们就能够明白赤壁之战的时候，曹操率领五十万大*攻打孙权，孙权只有十几万人，加上刘备，刘备的兵更少得可怜，两个人合起来都不是曹操的对手，那怎么办呢？这个我们都知道，诸葛亮借东风，你说真的是他借来的吗？当然不是了，其实就是他把握了这个原理，懂得这个节气，用火攻，刚好那两天风向逆过来，东南风，就用火攻来烧曹操的战船。
曹操因为他的*队都是北方人，在江里面一摇晃就头晕，所以把船全部连起来。有人就提醒他说：“你不能够连起来，如果对方用火攻你就死定了。”曹操说：“我哪里怕，这个冬天哪里会有东南风，我在西北，西北风吹下去，他要用火来烧是烧他自己，不可能伤害到我。”那就说明他没有学透，诸葛亮就知道了，立冬以后一定会有一个小阳春，一定会有一两天转过来吹东南风的，所以就使曹操大败，就是因为诸葛亮懂得了这个十二辟卦。
还有比方说卦里面有一个叫做山泽通气，药师法门和中国的传统文化都认为天和地是有生命的、是活的，你不认为地是死的，天地都是活的、是有生命的。我们有看到那些山脉里面很多会有天然的山洞，因为我们讲了，天地是活的，地是活的，所以山洞就是地的鼻子，它来呼吸的，是真的，不是讲笑。你如果是在神山圣地那些山洞修炼，如果懂得这个十二消息卦，你有法的传承，你就知道什么时间应该在什么地方的什么山洞去修行，你的修行很快会相应，为什么？不是你自己的那点能量在帮助你成就，整个天地的能量都在帮助你，所以其实还是要有很多善巧的，不是你盲修瞎炼、蛮干可以成就的，山脉之中那些天然的山洞其实也就是地球来呼吸通气的。
中国传统文化在佛经没有翻译过来之前我们本来就有这个，所以相互之间是通的。比方说两千多年以前的西汉时期，匈奴人不断地用骑兵来骚扰，要平定匈奴的骚扰，朝廷就经常要派出几万人、十几万人，甚至于几十万人出塞外去打匈奴，但是会遇到很多问题，你这么多人跑到西北方去，那都是沙漠、都是戈壁，哪里有水呀？喝水都成问题。那几十万大*怎么办呢？
行*的时候*师就一定会带一些艾草（我们拿来熏艾条那个艾草），到了沙漠里面那些塞外高原，那些戈壁滩上，一到以后马上就会让士兵挖一个一丈见方的大坑，挖深一点，把艾草放到里面去烧，叫士兵注意观察周围有什么变化。很奇特，一定会有一个地方（隔得比较远），你在这里烧，它在那个地方就有烟冒出来，*师就会指挥在冒烟的地方打下去，就一定会有水，为什么？山泽通气。是不是中国古人很有智慧？现在的人都没有这个，其实就是运用山泽通气这个原理。
这个很多了，如果讲这个应用法，药师法门里面无量无边，单单讲这个都要讲几天。因此古人说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也；逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。”能够听得懂什么是得道吗？要顺应天地宇宙的运行规律，顺应四时春夏秋冬四季的变化，就不容易生病了，就懂得了天人合一之道，如果我们违背天地运行规律，小而言之，个人就是疾病丛生，大而言之就是天地灾变很多。
比方说我们今年（）三月十一号，日本的九级大地震，然后海啸、核泄露，就是大自然警示人类，我们一定要改变以人类为中心拼命榨取大自然的这种文明观，这种偏颇的观念，要能够顺应天地的规律，一定要能够建设一种人与天地万物和谐共生的生态文明，这样人才能够长久地保有文明，才能够减少这些天灾。
我们看看从年开始几乎就没有消停过，到处都是地震、泥石流、海啸，为什么呢？因为我们跟天地运行的规律相隔。很多人都会迷信科学，现在有一种迷信就是科学迷信，认为这个就是万能的，其实不是。你想想不管你用什么科学，它不过是更快速地来吸取大自然的物质，开采大自然的物质为人类所用，最终离不开这个根本，因为它依靠的是大自然，大自然如果被破坏了，那我们就没有根了，我们没有立足之地，所以一定要能够建立这种人类与天地万物和谐共生的生态文明。
因此古人说：“道者，圣人行之，愚者佩之。”这个就说得很通透了，圣贤就懂得依天人合一之道来生活，顺应天地规律来生活，与道相应，所以说圣人行之。愚者佩之，愚人只是记住了这些，口头来宣说，就好像把一块玉佩只是挂在身上而已，没有什么其他作用，所以愚者佩之。
这样我们就把十二消息卦简要地说了，当然这是一个挂一漏万的说法，大家如果想深入看，我建议大家看吴信如阿阇黎有一本书叫做《周易发微》，上网可以买得到。《周易发微》里面最重要的一篇就是《巽卦研究》，那个是顾老（顾净缘阿阇黎）研究巽卦的，讲得很通透，不过看《周易发微》要有文言文的基础，不然你不晓得他说什么。
?
——摘自《药师法门健康养生随许法》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇