“平行世界”的概念在很早以前就被提出。
但在成都，却真真切切的，存在着两种平行生活。
一种是高层建筑，统称为标准化生产的格子空间，矗立在街道两侧，分布在城市的多个核心居住区。
比如城南金融城、大源、锦江生态带、兴隆湖……因为土地珍贵，更愿意修建高层住宅、摩天大楼和城市地标，也因此提升了区域整体的城市面貌。
另一种是以院墅、花园洋房为主的院子空间，比如成都人心中的第一别墅区草堂浣花溪、桐梓林片区以锦绣花园为代表的欧式建筑、以及享有水系利好的温江别墅区、麓山国际社区、牧马山蔚蓝卡地亚等近郊别墅。
因为数量稀少只能被少数高净值人群所拥有，但同时因其极高的居住舒适度，也往往成为大众所追求的品质生活的典型代表。
两种居住方式，一类是大多数人的主流选择，另一类，则是诠释第一居所带来的美好生活范本。
“居住在格子里”与“居住在院子里”会呈现哪两种截然不同的平行生活呢？
如同标准化流水线产品一样，格子空间也被钢筋水泥堆砌为系统的、独立的网格空间，每个屋子的空间设置都已经被预先赋予功能。
客餐厅一体化、主次卧、L型厨房、景观阳台……每处空间都尽量达到布局的平衡。
麻雀虽小，五脏俱全。好像刚刚够，又好像缺了点什么。
格子能够完全装下一家人的居住，但试想一下：
一家人除了日常的吃饭、睡觉外，还可以有怎样的情感联系？
朋友前来作客，除了聊家常、窝在沙发打游戏，还可以有怎样的娱乐活动？
住在院子里，则完全可以弥补这种家庭生活场景上的缺失和单调，为生活创造更多的可能性。
多维的院子生活空间，让每个家庭成员都有乐趣可寻，从而释放一家人的享受：
“父母在院子里种瓜果蔬菜，爷爷在院子里与人对弈下棋，外婆在院子里散步遛弯，小孩还可以约着好朋友一起BBQ、开露天派对，度过愉悦的假日……
如果家里有宠物，那么院子更是宠物的专属豪华后花园，不仅省去了主人遛狗遛猫的时间，宠物还有属于自己的生活空间，迈着阳光的细碎影子随意溜达，也不失为一幅美好的画面。
”院子能够增强居所的“生活功能”，让新中产家庭形成既各自独立又多元融合的生活，家庭需求能够得到强而有力的情感连接。
有人曾将院子生活与“买椟还珠”进行类比，房子是居住的容器，院子则是生活和谐、多元场景融合的情感纽带，这样的院子生活才是里面那颗“宝贵的珠子”。
成都的高端人居变迁经历了三次。
1.0时代
为了逃离大城市病带来的喧嚣和环境压力，以青城山、麓山、牧马山为主的郊区别墅乘势兴起，但远离城市、配套不足成为难题；
2.0时代
回归城市繁华，但市场上主流的多为大平层一类的高端改善产品，尽管建筑品质和服务有所提升，却牺牲了可以亲近自然的生活环境；
3.0时代
寻求自然和城市的平衡，既能坐享城市成熟的配套资源，又能拥抱自然，主城院墅成为了高端人群的最好诉求。
显然，格子生活还停留在2.0时代。
格子相对较为封闭，目光所及，更多的是天花板、地板和墙面，亲近自然的机会不多。
而院子生活，已经迈入了3.0时代。
从郊区回归城市，院子能营造“有天有地”的美好生活。
抬头可望繁星点点，低头可见草坪和藤蔓——
“绿色的阳光大草坪旁，藤蔓爬满了屋檐，招来叽叽喳喳的鸟儿，池塘里漂浮的水葫芦还能引来红蜻蜓、蝴蝶，晚上的天空布满了繁星，泛着皎洁光芒。
一年四季，满园生机。春天，三角梅花色艳丽、万紫千红，月季绽放缤纷色彩；夏季，太阳花向阳而生、洋桔梗花团锦簇；深秋，鼠尾草散发迷人芬芳、三色堇开出“笑脸”花朵；入冬，金叶络石清新悦目、极富韵味，羽衣甘蓝株丛美观、叶形多变……
”正如林语堂笔下的闲雅院落，“宅中有院，院中有树，树上见天”，满园的生机盎然，也是逸趣横生。生活的本真，就是回归自然。
紧挨公园的房子本就不多，而能拥有主城里的院子更是难得，它更像城市里的一块迷你绿洲，在众多林立的高楼中，好比“水泥森林里的世外桃源”，独享这份安逸和静谧。
在每座大城市，都有一个现象：大楼修得越来越高了，但邻居之间的感情却越来越淡了。
特别是住进格子里的人，大家越来越不愿意交流了。格子分隔的不仅是居住空间，也分割了人与人的距离，同在一栋楼居住，但可能却并不认识对面的邻居。
当感叹城市间的人情疏离时，也忍不住怀念老成都街巷里那份浓厚的人情味。
几乎每一个老成都人的记忆里，都有一个属于旧时光的院子。那里别有天地，长长的檐廊，宽宽的街沿，院子里有天井、院坝，还有郁郁葱葱的大树。
老人喝茶话家常、小孩嬉戏打闹、邻里街坊来回打着招呼，天空和院里，生活与诗意并存。
院子，正因为它的开放式居住环境，为院落里的人提供了一个休闲娱乐共享空间，所以邻居之间自然形成了相偎相依、互帮互助的睦邻关系，更像一个大家庭。
曾经的许多老院落已不复当年，存古巷、宽巷子、小通巷、锦官驿、水井街、青石桥、东府街……
正因如此，城市里的院子生活才显得更为珍贵。
在新的时代，院子也有了新的功能，但邻居关系好比家人一般却是不变的。
主城院墅在规划设计中，不同于老街巷完全开放式的院子生活，会同时兼顾院子的“共享性”和“私密性”，除了独享的私家花园、个人独立的居住空间外，也会有满足多人休闲娱乐的聚会空间，既能重现老成都院落的邻里温情，也能保障家庭生活的私密感。
有天有地的院墅，正因为被少数高端人群占有，才更容易推动和形成圈层文化的密切交流和联系。
城市院墅作为一个集高端居住、高端社交、高端配套于一体的载体，能够聚集有着相同教育层次、社会背景和资产实力的人群，倍感亲切的同时也方便了圈层之间资源共享，精英圈层的每次聚会所交互的资讯，都能为彼此提供更多的机遇、拓展更多的人脉。
居住在格子和院子里的人，能潜移默化出两种不同的生活气质。
在有着“休闲之都”的成都，面对快节奏的城市生活，也难免会容易产生心浮气躁的情绪。
白天在格子工位奋战努力，晚上回到格子空间入眠，那些追求快节奏的人，内心仍憧憬着田园式的悠然。
最近两年，越来越多的年轻人开始向往“田园式生活”——
李子柒“日出而作，日落而息”的归隐山林生活，让无数网友隔着屏幕都透着羡慕，她也被称为当代版“陶渊明”；一档名为《向往的生活》的综艺还成为了很多人每期必看的治愈系节目。
归根究底，大家向往的不是远离城市，而是宁静以致远的生活态度。
但这份安静和闲适，都离不开一处院子。
院子的自由自在和无拘无束，拂去了个人杂念，让生活也变得悠然自得。
主城的院子，于外能拥有城市的繁华，于内能在低密宜居的尺度里享受真正的品质住区。
白天在庭院边喝盖碗茶、听小曲，晚上在葡萄架下纳凉，这样的生活岂不悠哉乐哉？
“坐看云卷云舒，静听花开花落”的开阔心境，唯有院子才能给到。
格子和院子是不同的——格子是现代化城市发展的主流，院子则是基于成都地域文化和闲适底蕴的外化。
所以，格子与寸土寸金的国际城南更配，院子则与文化底蕴浓厚的城西更配。
浣花溪公园
从青羊宫、杜甫草堂，到浣花溪、金沙遗址……浸染入骨的人文脉息难以挥去，也是醇厚的成都生活样板。
保利西堂里院，正好满足了成都人对院子生活的美好念想——
能够释放家庭成员的享受、在有天有地的院子里亲近自然、邻里之间像家人一样亲近、让生活变得悠然自得……
项目意境图
项目占据城西三环核心地段，打造低密纯别墅院落产品，在尊重西贵土地的同时也是对老成都院子生活的深度还原。
西堂里院48亩的土地上仅规划了户，整体容积率低至1.5，从全城来看都属于对稀缺资源的占有。
项目鸟瞰图
园林设计更是完美契合了怡然闲适的生活理念，取明代绘画大师仇英的《独乐园图》进行造景——听瀑园、云影园、烟波园、见山园、青林园，强调的正是“小隐隐于野，大隐隐于市”的精神内核。
在城市中心享有山水园林之趣，保利西堂里院，呈现的正是拥抱城市、亲近自然的乐活院子生活。
项目意境图
有人说：只有居住在格子里才能感受到市区人声鼎沸的热闹；
有人说：只有居住在院子里才能体会到成都这座休闲之都的魅力。
但在保利西堂里院，从来都不会有这样的争论，因为这一方院子里，城市的繁华和安逸悠闲的生活，这里都有。
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