前几天看了一篇文章中提到“独参，汤”是用于“回阳救逆”的，只能说这种认识是错误的，要知道古人用此方是用来“大补元气”和“滋阴”的，是用于治疗“阴脱”的，“回阳救逆”完全是要看“人参”与什么药材在一起配伍，就比如“参附，汤”这才是可以“回阳补元”的，所以我今天就来聊一聊“人参”到底有什么样的作用。
估计只要读过《药性四百味》这本书，第一个认识到的绝对是“人参”，其中的总结为“人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫”，人参味甘，微苦，生用性平，熟用性温，可以用来补益“五脏”，具有“安精神”，“健脾补肺”，“益气生津”，“大补人体元气”的作用，首先从“苦甘”和“补益五脏”就可以看得出来，它根本就不具有“回阳”的功效，要知道“苦甘化阴”，“五脏属阴”，这味药如果有“回阳”功效是不会有这些特征的，很多医家其实并不理解“气”，这里的“气”指的是“元气”。
生晒参先来说一下它的治疗“阴脱”的作用，一般适用于“大量失血”等导致的“四肢厥冷”，“虚汗淋漓”，“神昏不语”等症候，可以急用“独参，汤”来“大补元气”，挽救虚脱，而“阴脱”则“阳无所附”，严重者还必须要加入“回阳救逆”的方子来急用，如“四逆，汤”或独加一味“附子”，才能有此功效。而被我们熟知的“生脉，饮”便是用于“益气滋阴”的，现代将这几种方子通常都作为“注射剂”，有不错的效果。
人参还有“扶正祛邪”的功效，它能补益正气，增强抗病能力，所以可以适用于“正气虚弱”而“邪气盛”的证候，如治疗“体弱气虚”的人群可以配伍紫苏，前胡，桔梗，枳壳等；配合生石膏，知母，粳米来治疗“阳明经证”的“热邪伤正”，“正弱热盛”等。一般情况下会采取用“*参”代替“人参”的方法，但在治疗危证，重症时还是以用“人参”为主。
老山参现在的“人参”分为“野生的”与“人工养，殖的”两种，野生的称为“野山参”或“老山参”，而人工养，殖的又分为“红人，参”，“白人，参”和“生晒，参”，产地在朝鲜的被称为“高丽，参”，红人参兼有“刚健温燥”之性，有一定的“振奋阳气”的作用；生晒参不温不燥，可补气又能生津，适用于“扶正祛邪”；白人参性平，效力不强，适用于“健脾益肺”；高丽参也是如此；野山参大补元气，又能滋养阴津，但不好找到，所以一般不用。最后再说一下注意事项，凡是“肺气壅滞”，“胸闷憋气”，“表邪未解”等和“实证”，“热证”需要辩证对待，不能任意使用，人参反“藜芦”，畏“五灵脂”。
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